Сергей Эйзенштейн. Четвертое измерение в кино -

20 

различными, то с точки зрения "сущности" (процесса) они, конечно, идентичны.
     А это  на приложении опыта работы по низшим  линиям  к разделам высшего
порядка дает возможность вести атаку в самую сердцевину вещей и явлений.
     Итак, пятым разделом был случай интеллектуального обертона.
     Примером  его  могут служить  "боги" в  "Октябре", где все условия к их
сопоставлению   обусловливались   исключительно   клас-совогинтеллектуальным
(классовым,    ибо   если   эмоциональное    "начало"    общечеловечно,   то
интеллектуальное с корня же классово окрашено) звучанием куска "бога".
     По  нисходящей  интеллектуальной  гамме эти куски и собраны  и низводят
идею бога к чурбану.
     Но это, конечно, еще не интеллектуальное кино, провозглашаемое мною уже
скоро несколько лет.
     Интеллектуальное кино  будет,  тем, которое решит конфликтное сочетание
обертонов   физиологических   и  обертонов   интеллектуальных   (см.  статью
"Перспективы"  в  журнале "Искусство",  No  1--2),  создав  небывалую  форму
кинематографии -- вклада революции  в общую историю культуры, создав  синтез
науки, искусства и воинствующей классовости. -
     Как видим, вопрос обертона на будущее имеет громадное значение.
     Тем более  внимательно  надо  вникать  в  вопросы"  его  методологии  и
проводить всестороннее его исследование.
     1929


20


Следующая: Сергей Эйзенштейн. "Двенадцать апостолов"
Предыдущая: Ингмар Бергман. Картины

Кино можно не только смотреть, но и читать книги, на основе которых оно было снято. Зачастую книжный вариант намного опережает свой кинематографический аналог по всем критериям.
Поэтому предлагаем Вам ознакомиться с нашей интереснейшей коллекцией литературы о кино, с подборкой киносценариев, рецензий и другим творчеством этого направления.
Читайте и сравнивайте, читайте и размышляйте, читайте и наслаждайтесь представленными работами профессионалов своего дела.