Библиотека кино

21 >

В основном  же здесь, конечно, повинно  то, что  он жил  в  Японии, где  эта
способность  находить звуком зрительные соответствия развита особенно тонко.
(Проблеме  звукозрительных соответствий  в связи с звуковым  кино и японской
традиции  в этом  направлении я  посвятил в  1929 году обстоятельную  статью
"Нежданный стык".)
     Лафкадио Херн  привел нас  на  Восток, где  в  системе китайских учений
звукозрительные соответствия не только присутствуют, но даже точно узаконены
соответствующим  каноном. Здесь  и они  подчинены тем же принципам Ян и Инь,
которые пронизывают  всю систему  мировоззрения  и философии Китая.  Сами же
соответствия строятся так:
     1) Огонь -- Юг -- Нравы -- Лето -- Красный -- Dschi (sol) -- горький.
     2) Вода -- Север -- Мудрость -- Зима -- Черный -- Yu (la)-- соленый.
     3) Дерево -- Восток --  Любовь --  Весна  -- Голубой (зе-леный)  -- Guo
(mi) -- кислый.
     4) Металл  -- Запад -- Справедливость --  Осень -- Белый -- Schang (re)
-- острый.
     (Цитирую по книге "Herbst und Fruhling  des  Lu-Bu-We",  lena, 1926, S.
463-464).
     Еще  интереснее  не  только соответствия отдельных звуков и цветов,  но
одинаковое отражение стилистических  устремлений  определенных "эпох" 
как в
строе музыки, так и в строе живописи.
     Интересно об этом для "эпохи джаза" пишет покойный Рене Гийере в статье
"Нет больше  перспективы" (Rene Guillere "II n'y a plus de perspective", "Le
Cahier Bleu", .No 4, 1933):
     "...Прежняя эстетика  покоилась  на  слиянии элементов.  В музыке -- на
линии непрерывной мелодии,  пронизывающей аккорды  гармонии; в литературе --
на соединении  элементов  фразы союзами  и переходными словами  от  одного к
другому;  в  живописи   --  на  непрерывности  лепки,  которая   выстраивала
сочетания.
     Современная    эстетика    строится    на    разъединении    элементов,

Следующая

21 >