Сергей Эйзенштейн. Вертикальный монтаж -
54 >
пристал, как, например, солнцу. С другой же стороны, снабдить больного
красной краской, перенесенной с полнокровного здорового источника, например,
красного быка..."
Соответственным образом строились и заклинания, отсылавшие "желтуху на
солнце", и т. д. Такая же лечебная сила приписывалась и одной желтой
разновидности галок и особенно ее громадным золотистым глазам. Считалось,
что если пристально вглядеться в ее глаза и птица ответит таким же взглядом;
то человек будет излечен -- болезнь перейдет на птицу, "словно нотой,
устремившийся вместе со взглядом" (Плутарх)66. Плиний-- упоминает
эту же птицу и приписывает такое же свойство еще я некоему желтому камню,
схожему по цвету с цветом лица больного. А в Греции эта болезнь и посейчас
называется "золотой болезнью", и ее излечению якобы помогает золотой амулет
или кольцо и т, д. и т. д. (подробности об этом см. Frazer " "The golden
Bough", англ[ийское] изд[ание], том I, стр. 79--80, в главе об
имитативной магии).
Не следует впадать в ошибки ни безумца, ни индусского мага, видящих
зловещую силу болезни или великую силу солнца в одном лишь золотистом цвете.
Приписывая цвету такое самостоятельное и самодовлеющее значение,
отрывая цвет от конкретного явления, которое именно и снабдило его
сопутствующим, комплексом представлений и ассоциаций,
ища абсолюта в соответствиях цвета и звука, цвета и эмоции,
абстрагируя конкретность цвета в систему якобы безотносительно "в себе"
действующих красок,--
мы ни к чему не придем или, что еще хуже, придем к тому же, к чему
пришли французские символисты второй половины XIX века, о которых писал еще
Горький ("Поль Верлен88 и декаденты", "Самарская газета" 1896
года, NoNo 81 и 85):