Киноведческие записки. Содержание NoNo 29 - 32/97 -
9 >
ФОН или тот фактический состав событий, по поводу которого все эти рефлексии осуществляются; ему противопоставлен МОДУС -сфера оценки изложенных фактов.
Три рефлексивных хронотопа являются 3-мя МОДУСАМИ одного ДИКТУМА.
В то же время каждый предыдущий является ДИКТУМОМ , а последующий МОДУСОМ.
Общим МОДУСОМ всей их совокупности является завершающий,
САКРАЛЬНЫЙ хронотоп.ФАБУЛЬНО-ЭМПИРИЧЕСКИЙ хронотоп (Ф-Э.Х)
События и факты без всяких оценок и безотносительно к любой форме рефлексии по поводу них.
Это событийное пространство-время обыденного житейского опыта,
увиденное с точки зрения смирскогос или спрофанногос сознания, противопоставленного САКРАЛЬНО-мифологическому.СЮЖЕТ, по Томашевскому, - художественно пространственное распределение событий в произведении.
Томашевский предлагал различать фабульное время и время повествования.
Для ФАБУЛЫ характерно среальноес, то есть отвечающее эмпирическому опыту, линейное и однородное пространство-время и причинно-следственная логика.
В отличии от нее
СЮЖЕТ разворачивается в релятивистском плане, где композиционная последовательность событий не зависит от их расположения в реальном времени.
ФАБУЛЬНО-ЭМПИРИЧЕСКИЙ хронотоп(Ф-Э.Х.)
- это пространство-время реальной действительности спроэцированное внутрь произведения.
У Тарковского это саморазрушающийся хронотоп.
Смысл существования этого х. в фильмах Т. в его последовательном разрушении .
Поэтапно от 1 до последнего фильма занимаемый им обьем в смысловом пространстве фильма сокращается,
а освободившееся место занимают другие хронотопы.
Он претерпевает не эволюцию, а ИНВОЛЮЦИЮ.
Эмпирика вытесняется из худ. мира Тарковского.
В АНДРЕЕ РУБЛіВЕ и ИВАНОВОМ ДЕТСТВЕ