Библиотека кино

6 >

46

Дядя Тео, сидя на дереве, разбрасывал припасенные камни, что
может быть интерпретировано как перекодировка в несловесную сферу известных
строк из Екклезиаста: "время разбрасывать камни и время собирать камни", "время
разрушать, и время строить''. Подчеркнем, что Тео противопоставлен брату --
строителю.
То обстоятельство, что лестница в контексте фильма связана как с оппозицией
верх/низ, так и с мотивами строительства, еще одним, косвенным, образом
утверждает фундаментальную роль этой оппозиции в представленном миропорядке и
процессе его установления.
Противопоставление "нарушение порядка/наведение порядка" актуализуется
также благодаря тому, что дерево, на которое забрался Тео может быть соотнесено
с мировым древом, которое есть "характерный для мифологического сознания образ,
воплощающий универсальную концепцию мира"5.
С помощью данного мифопоэтического образа и аналогичного образа лестницы сцены
государственных фашистских действ, в которых толпы поднимаются на трибуны, и
сцена сумасшествия дяди Тео связываются друг с другом, выявляя смысл Фашистской
системы как безумной. А откровенность дяди Тео в своих желаниях бросает
иронический отсвет на государственный патриотизм
толпы, намекая на его истинную природу.
Заметим, что в то время как мифопоэтическому символу мирового древа свойственно
организующее начало, в фильме его аналог связан с воплощением безумия.
Рассмотренный пример является частным случаем значимого в фильме соотношения
между коллективным и индивидуальным, которое накладывается на оппозицию
верх/низ. При этом сексуальные переживания неполноценного или незрелого
(в возрастном или социальном отношении) субъекта оказываются
коллективизированными, лишенными автономности. В сцене на базаре крупным планом
показаны нижние половины монахинь, садящихся на велосипеды; за ними внимательно
следят подростки, вытянув шей и совершая совместное движение головой.
Аналогичным образом невольницы зазывают Мишеля; сходный жест совершают две
блондинки в саду отеля. Еще один пример,--сцена коллективной мастурбации,
участники которой смотрят вверх.