Майкл Рабигер. Монтаж -
2 >
делает учебник неоценимым пособием для начинающих
Уже в начале профессионал обратит внимание на принципиальное различие
во взглядах на монтаж (на употребление этого термина в отечественной и
западной школах). Со времен Льва Кулешова, с его легкой руки и пера
российская теория кино, а следом за ней и российская теория телевидений
подра-зумевают под емким словом "монтаж" не только и не столько сборку
фильма или передачи из отдельных кадров в целостное произведение. За этим
терми-ном стоит и "сборка" мыслей автора в сценарий, и "сборка" режиссером
пла-стических и звуковых образов в его воображении, и разработка
постановочного проекта, и умение профессионалов монтировать фильм до съемок
на внутрен-нем "экране" сознания.
Л. Кулешов не только первым в мире заявил, что в основе всех монтаж-ных
действий лежит принцип сопоставления, но неоднократно эксперимен-тально
подтвердил этот вывод и даже провел аналогию между кино, музыкой и
живописью. Глобальность участия принципа сопоставления во всех проявле-ниях
осмысленной человеческой деятельности и плодах этой деятельности обосновали
его последователи. Принцип сопоставления безраздельно и еди-нолично
охватывает человеческое мышление и все процессы приема и выдачи информации
нашим сознанием. Люди способны выражать и воспринимать речь и мысли друг
друга только потому, что они рождаются в сопоставлении слов. Вы, произнося
слова, монтируете их во фразы, а ваш друг, оказывается, точно так же умеет,
воспринимая слова, монтировать их. И только поэтому он спосо-бен понимать
вашу радость и ваше горе.
По своей сути монтаж - это действие и его результат, выполненные по
методу сопоставления. Он проявляется во всем. Он - в образе, он - в